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明朝末年最虚弱之时，军事力量和经济依然全面碾压关外的满清，满清直到明末时期都没想过自己有半点战胜明朝的可能，明末最大问题就是东林党一家独大，为了中饱私囊破坏了税收制度，导致商人与官员暴富却国库亏空农民贫困的畸形局面，崇祯收不上最富的商税，被逼无奈只能再加重农税。本来就已经连年饥荒农田颗粒无收，这一下逼出很多反民，为了节省开支又只能裁撤驿站，又导致大量人员在灾荒之年失业。

其中有个叫李自成，这群人没饭吃没活路又没了工作，活不下去又只能造反，有人造反就得派官兵平乱，但是打仗又要花很多钱，就这样最终穷死了。然后李自成攻入京师后，在各级官员家中都搜出了数量惊人的白银，崇祯皇帝在国难当头之时让他们捐款却只筹到100两。

李自成看着难，前面被官军追着满世界逃命。但也自由，不会受到很多束缚。百姓受灾了，他可以不管，甚至趁机搞事，扩张自己。崇祯不能不管，没管好都是崇祯的，这些灾民都是潜在兵源。管好了，以崇祯那微薄的家底，也就没有更多资源向两线开战。他可以到处劫掠，让更多的人活不下去不得不加入自己。肆无忌惮，不用在意任何东西。朝廷就会陷入死循环，本来也治理好的，也很容易变成治标不治本，无限恶化下去。

明末皇帝换谁都没用，文官们个个兼并土地收佃农还不交税，外加出于利益，以文制武实际上是文官压制武官，皇帝没有制衡手段，看似权利滔天，但只要违背文官集团，他的政令根本出不了宫，嘉靖对于老朱家的功绩就在于明朝皇帝马上成为吉祥物傀儡的时候从文官们手里夺回了点权利，只可惜隆庆昏庸沉迷后宫放权还早死造成最致命的幼主继位，文官们重新独揽大权。

崇祯不算是个多糟糕的人，但无疑是个极为糟糕的领导。说他是“好心办坏事”，这其实是值得商榷的。道德经说：受国之垢，是为社稷主；受国不祥，是为天下王。用我们今天的话来说，一个好领导就是要背锅，要担责任的。而崇祯除了很多人都吐槽过得不辨忠奸，不能识人这个重大缺点之外，最大的人格缺陷就是没有担当这一点。

他想成为明君，但从唯物的角度来说，明君是“做了正确的事情”才成为明君，而从崇祯的言行来说，他更像是追求塑造一个形象，一种名声。这导致他作为国家的最高领导过于爱惜羽毛，而不能发挥领导最重要的任务之一：为属下扛事。在崇祯朝，犯错和失败几乎就等于政治生命结束，有时还代表生理生命的终结（如陈新甲），这种情况下任何明白人都不可能真心为崇祯办事，这是导致崇祯朝内外局势急速恶化的原因之一。

崇祯上位时也就十七八岁，在此之前，他没有接触过任何权利，就一个闲散王爷，是不允许接触任何文官武将的。没有担任过任何职务，没有处理过任何的政务。文官武将几乎不认识一个，从小也没有接受过关于治国的教育，他也没有重整河山的能力。李自成在讨明檄文里有这么一句话是说崇祯的：君非甚暗，孤立而炀灶恒多。臣尽行私，比党而公忠绝少。大概的意思是陛下并不是昏庸不明之人，无奈蒙蔽圣聪的奸佞又太多了，因此孤立难支，庙堂上的群臣几乎都是是贪图私利之辈，结党争权，祸乱朝纲，而真正忠于社稷的人真的太少了。一个身份对立造皇帝的反的人，还能对皇帝有这个评价，后世也不必过于苛责。